关于结婚讲究三媒六聘很多人还不了解，今天小编就为大家整理了相关内容，希望对各位有所帮助：
古时候婚姻在儒家主张的婚姻嫁娶的礼仪中，男女婚姻遵循“无媒不娶”，并把媒妁的作用载入立法，意思是婚姻虽然是由父母做主，但是必须由中间人牵线搭桥，这个中间人就是媒人。古人成亲前的三媒...，接下来具体说说三书六聘是指哪些
古人成亲前的三媒六聘是指中国古代婚姻嫁娶的礼仪形式。古人男女婚姻的缔结可不像我们现代人这样讲究婚姻自由，古人的婚姻缔结是必须要经过“父母之命，媒妁之言”，在礼仪程序上必须符合三媒六聘、三茶六礼。古时候婚姻在儒家主张的婚姻嫁娶的礼仪中，男女婚姻遵循“无媒不娶”，并把媒妁的作用载入立法，意思是婚姻虽然是由父母做主，但是必须由中间人牵线搭桥，这个中间人就是媒人。
古人成亲前的三媒是指：男方的媒人；女方的媒人；双方牵线搭桥的媒人。
古人成亲前的六聘是指婚姻礼仪形式除了男女婚姻要奉行“父母之命，媒妁之言”之外，还要按照订婚到结婚的“六聘”的婚姻礼仪程序完成。“六聘”是指婚姻缔结过程中的六个环节，也可以称之为“六礼”。“六聘”分别是：
1、纳采：男方向女方家求婚时送礼，这时就是礼貌性的象征地送一些小礼物。
2、问名：男方向女家问清楚女子的名字、生辰八字，用来占卜。
3、纳吉：占卜后，根据卜得吉兆后向女方家报喜、送礼、表示订婚的意愿。
4、纳征：订婚，正式向女方家送聘礼。
5、请期：选定良辰吉日结婚，向女方家征求同意。
6、亲迎：新郎亲自到女方家迎娶新娘。
三茶的意思是男女婚姻非常隆重的一个礼节，古时候在江南一带较为流行，一般是订婚时“下茶”；结婚时的“定茶”；同房时的“合茶”。
综上所述，三媒六聘、三茶六礼均是儒家倡导的婚姻礼仪形式，言必信，行必果；君子一言，驷马难追；一诺千金，双方都不能再反悔。
在当时受到法律的保护，双方必须信守自己的承诺，维护双方的权利和声誉。
儒家重视“礼”，三媒六聘、三茶六礼这种相对繁琐的礼仪形式，标志着儒家对婚姻大事的重视态度，但是在以后中国历史上的民俗中，民间往往不是完全按照三媒六聘、三茶六礼的程序办喜事，婚姻礼仪环节根据当地的习俗都会有不同程度地删减。
三媒六聘指的是什么
三媒六聘中的“三媒”是指古代包办婚姻中出现的三个媒人，主要有男方家庭的媒人、女方家庭的媒人和为双方搭线牵桥的媒人。“六聘”的意思是古代结婚时必备的六个程序，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。古时候，只有经过“三媒六聘”，才算得上是正式的婚姻。在古代，女子的聘礼受着多种因素的影响，如不同的民族、不同的朝代、不同的社会地位都有所区别。像是在古代具有一定社会地位，有**加成的家庭一般女子的聘礼也相当雄厚，一般家庭难以比拟。所以说，女人的聘礼这基本上属于个人定制化。
在古代，聘礼还有一种相当重要的作用。古代的聘礼甚至等同于婚约，男方送出聘礼送到女方家中，如果女方家里接受了，那么及时答应了这桩婚约，一般情况下都是不能反悔的，而在这个过程中，还产生了一个重要的角色，那就是媒人。
最开始，都是寻找身边或者家族里面相对比较德高望重的人去心仪的姑娘家中送聘礼。发展到后来，可能要送聘礼的家庭太多，这些人就抗议，而产生了媒人这个角色，开始专门为男女的婚约感情而奔走，甚至到了后来还有了牵红线的作用。
三媒六聘指的是什么
三媒指的是三个媒人，一个男方家庭的媒人，一个女方家庭聘请的媒人，还有一个双方搭线牵桥的媒人，在古代男女有别，不能像现在一样直接见面聊天，所以需要把谈婚论嫁的事托给别人办。
而六聘则是纳采、问名、纳吉、纳征、请期跟亲迎，这是古代结婚时必备的6个程序。
1、纳采 等同于现代结婚的提亲。
若男生想与女生成亲，需要找一位媒人说亲，将纳采礼带上与父母到女方家中。
一般纳采礼根据地区有所不同。
2、问名 这是指男女双方的生辰八字，如果女方接受了纳采礼那么便同意了亲事。
此时媒人会问询女生姓名和生辰八字，测算二人八字是否合，未来的婚姻运会如何。
3、纳吉 男方知道了女方的生辰八字之后，会去庙里找人占卜测算，如果占卜的结果是吉兆，那么男方便会准备结婚的相关礼品和相关事宜。
4、纳征 纳吉和纳征一般是同时期进行的，纳征是男方将准备聘礼送到女方的家里面。
纳征是订婚结婚中一项重要的程序，一般纳征的聘礼有礼金和其他物品组成，具体视男方经济条件而定。
5、请期 请期意为男方家在选好了结婚的黄道吉日之后，将算好的婚期告知女方，并且征得女方的同意，也就是现代所说的送日子。
如果女方没有异议的话，那么两人结婚日子就正式定下来。
6、亲迎 这是婚礼六礼中最后一个程序，在结婚当天新娘需要亲自迎娶心爱的新娘，表达对女方的尊重。
并且民间的人对迎亲都是比较看重的，如果没有此环节，会让女方有不受重视的感觉。
“三媒六聘明媒正娶”是什么意思?
旧时，苗族婚姻中的证婚人。三媒即婆家媒、娘家媒、舅家媒，六证即男女两方各请媒三人，合为六证。从苗族《古老话》中得知，苗人不仅老早就有明媒正娶的传统，而且还有三媒六证。三媒六证。在古时，实际上是婚姻的凭中人，相当于现在的证婚人。男女双方结婚后发生纠纷，六证要负责调解。男方退婚或女方逃婚，经三媒六证评理后，输的一方要负责赔偿损失。在古代，三媒六证起到现今法律的制约作用。
明媒正娶，旧指正式婚姻。与私奔相对。中国古代的婚俗之一。指正式通过媒约之言、纳聘迎娶而得到妻子。
扩展资料：
古代婚礼习俗：
男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。
如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相_。
旧时有人所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。
参考资料来源：百度百科-中国古代婚礼
参考资料来源：百度百科-明媒正娶
参考资料来源：百度百科-三谋六证
古人嫁娶时“三书六聘”是什么?
三书包括聘书、礼书和迎书。六聘包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。
在古代某些时代，男女若非完成三书六礼的过程，婚姻便不被承认为明门正娶；嫁娶仪节的完备与否，直接影响婚姻的吉利。不过，在不同的中国朝代时期中，婚俗礼仪亦有所不同。
扩展资料：
古人所说的“四喜”——“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”中，“洞房花烛夜”是人生“四喜”之一。可见，婚姻对人一生的重要。它关乎传宗接代、种族繁衍、文明延续，是人类社会重要的生命仪式，也是中华传统文化不可或缺的内容。
《礼记》载：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也??”这被一些学者视为中国婚礼制度的开始。
不论是“三书”(聘书、礼书、迎亲书)、“六礼”(纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)，还是敬祖宗、拜高堂、闹洞房;不论是红双喜字、坐花轿，还是“哭嫁”“走婚”、省亲，都是浓郁而严肃的传统婚俗文化组成。
这样的风俗一旦形成，就不易改变，否则就会招致乡里非议，因此，传统婚俗文化就固化成这个民族某种共同的文化符号。
参考资料来源：百度百科—三书六礼
参考资料来源：人民网—重视身边的传统文化习俗
三书六聘是指哪些
三书六聘也叫三书六礼，三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪，“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书，“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程，“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
三书六聘也叫三书六礼，三书六礼是旧时汉族婚姻习俗礼仪，“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书，“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程，“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。
历史起源：三书六礼的传统婚俗历史悠久，可以追溯至西周。西周时期的“婚姻六礼”，对其后各朝代婚姻的形式产生了重要的影响。
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