关于孔子和学生很多人还不了解，今天小编就为大家整理了相关内容，希望对各位有所帮助：
练习自读，做好摘录笔记，标注和记录问题，展开讨论。3、认识生字及生字组成的词语，并能正确书写。4、理解“有教无类、因材施教、包罗、敬重、选择、富裕、愚笨、谦虚、谨慎”等词语在课文中...，接下来具体说说孔子和学生的故事
一、教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文。初步了解孔子在今天仍然具有现实意义的教育思想。
2、练习自读，做好摘录笔记，标注和记录问题，展开讨论。
3、认识生字及生字组成的词语，并能正确书写。
4、理解“有教无类、因材施教、包罗、敬重、选择、富裕、愚笨、谦虚、谨慎”等词语在课文中的意思并积累。
二、教学过程
（一）、导入新课，出示课题
1、谈话：通过上节课的学习，我们了解了谁被称为“至圣先师？（师板书课题）
2、介绍资料。谈谈你对孔子的了解。师补充。
3、交流《论语》的句子，简单谈谈意思。
（二）、抓重点词句学习课文内容
学习一自然段：
1、文中向我们介绍了孔子的两个重要思想，是什么？快速浏览勾画重点词。抽生回报。（有教无类、因材施教）师板书，并指导学生读准字音，认清字形。
2、师：这两个重要思想在飞越两千多年后的今天仍然有重要的现实意义，这两个词究竟是什么意思呢？
3、请自读一自然段，用“——”勾出来那句话解释了“有教无类”的意思。抽生汇报，齐读这个句子。
总结：向这样来理解词语的方法叫做——联系上下文。
4、在这句话中有两对反义词请找出来读读，说说这两对反义词的作用是什么？“包罗”换个词是什么？敬重呢？为什么如此受到人的敬重？
学习二三自然段：
1、自读二三自然段，说说从中你了解到子夏和孔子分别是怎么样的人，并说说你的理由。
2、引导学生分角色读二三自然段。（指导学生读好问的语气和孔子耐心解答学生的问的语气，同时了解“不及”的意思。）
3、二自然段孔子说话的主题是他在表扬每个学生的——所以子夏产生了疑问，而此时孔子又是怎么样回答的呢？（抽生读相应的句子，抽学生评价，重在理解词 “和颜悦色”）
4、孔子说的这段话中心句是哪一句？请用﹦勾出来。齐读，谈谈为什么还要不断学习？他们各自还需要学习什么？
5、子夏点头称是的“点头称是”是什么意思？“这”指的是什么？这句话对你有什么启发？
6、老师对每个学生的优点都了若指掌并能准确地之处每个学生的不足，针对每个学生的特点来进行教学，这种方法叫什么？用文中一个词来概括叫什么？（因材施教）请联系课文内容说说这个词的意思。
7、再读一自然段的最后一句话。有教无类概括的是哪个段的内容？而因材施教呢？这个句子将一段和二三段巧妙的联系起来，由一段自由过度到二三段，这样的句子叫什么——过渡句！作用是——承上启下！
三、总结
1、如果将这篇课文分成三个部分，怎么分？说说理由。
写文章就是要有条例，结果分明，层次分明才能让人读懂哦。
2、总结这节课你的收获。（知识上，情感上、思想上、写作上···）
四、拓展练习。（练兵场）
分析三自然的排比句，和每个排比句中的分句的特点，都是转折句，然后仿写段。
目的：学习写排比句，体会转折句的用法并能正确运用。
反思
本文的重点就是让学生了解孔子的两个重要的教育思想，积累词句。于是我用引导学生抓住重点词句的方法教会学生理解课文内容，让比较抽象较难理解的词语用分散难点的方法进行教学，学生很容易理解，并且印象深刻。同时渗透联系上下文理解课文内容的知识和技巧，逐步引导学生掌握这一技能，形成能力。
“写”是语文教学的重点，是语文综合素养的体现。因而重视引导学生在习得语言的同时学会运用语言，将书面语言内化为自己的语言，提高自己组织语言，理解语言运用语言的能力。长此这样训练，学生的写作能力一定能够得到最佳的发展。
不足：
没有充分了解本班学生的实际学习能力和学习习惯，因为在教学上师生互动的时间较少，师生充分与文本对话的时间不够，学生不太适应我的这种教学方法，因而很多孩子的学习积极性不高，回答问题的面不广，学生听课的习惯也有待进一步提高，出现很多提问后无法回答的局面。应该加大研究学生的力度。
孔子和学生 篇二
孔子的学生子夏问孔子：“颜回的为人怎样？”孔子回答：“颜回的仁义比我强。”子夏又问孔子：“子贡的为人怎么样？”孔子回答：“子贡的口才在我之上。”子夏接着问：“子路的为人怎么样？”孔子说：“子路的勇敢是我所不能。”子夏再问：“子张的为人怎么样？”孔子说：“子张的庄重是我所不及。”子夏越听越糊涂说：“既然他们都比你强，那么他们为什么都愿意拜你为师呢？”孔子说：“颜回仁义但不懂得变通；子贡口才好但不够谦虚；子路勇敢但不懂得退让；子张虽然庄重但与人和不来。他们为人的优点虽然是我不能及的，但是他们的缺点我是没有的，所以都愿意拜我为师，跟我学习。”
首先，我们来熟悉一下文中的人物及关系：
孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人，世界文化名人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》是儒家的经典著作，由孔子的**及再传**编纂而成，是一本记录孔子及其**言行的书。孔子**多达三千人，其中贤人72，其中有很多皆为各国**栋梁。
子夏、颜回、子贡、子路、子张都是孔子的得意门生，其中，最器重颜回。
子曰：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。”（译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”）
子夏：少孔子四十四岁，是孔子后期学生中之佼佼者，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其“文学”科的高才生。
子贡：是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。
子张：办事勇武。在孔门**个是忠信的楷模，后人称有“亚圣之德”。他生活上不拘小节，不讲究外观礼仪，不追求衣冠整洁美观；随和从俗，与墨家相近，在观点上与墨家有相通之处。
子夏和孔子的对话认为两部分，靠前部分是孔子对几个**的优势评价，并坦言自己所不及之处。
颜回讲信用，子贡聪明，子路勇敢，子张严谨庄重。
子夏说：“他们有你不及之处，为什么还要向您学习？”子夏糊涂了，糊涂之处不在于孔子所说的几个同学的优点，而在于孔子都强调了“我不及他”。既然这几个同学都有老师不及之处，还用得着学习吗？是老师谦虚，还是老师真不急他们？从后面的对话看出，当子夏是赞同老师的观点，他们身上的确有老师不及之处。
孔子接着给子夏解惑了，并不是有别人不及的优势就可以不学了，这只是我们看到的一面而也，他们尚有不足之处，所以还需要学习。
颜回守信但是不懂变通。（嗯，学知识还不够灵活，显得太死板，老实了一点。）
子贡聪明，但不够谦虚。（口才极好的子贡是不是有些骄傲，锋芒毕露，谁喜欢和一个成天显露才华的人为友呢？骄傲中必带有对别人的轻视，把自己孤立起来，这只能算得上小智，离大智远矣。）
子路勇敢，但谦厚、忍让方面仍待学习。（这样理解孔子的话，子贡勇敢，敢作敢为，但是性格是不是有些刚烈了一点，容忍不了不顺之事，德仁的宽厚不够，与人相处锋利了一点，还需修炼啊。勇而又谋，仁心宅厚，才称得上贤人啊。）
子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易接近他。（子张是不是缺少一点亲和力，或者是幽默，严肃做事做人，谨慎得过了一点，看来，完美的人真是一种绝高的境界，谨慎而不失亲切，慎密而不觉古板。）
听了老师的一席话，子夏的惑解开了，明白了老师对自己的教育。文中没有写明子夏受到的启发，留待学生自己体悟。大概是这样的：
子夏明白了：每一个人身上都有优点，但是与这些优点想存的是缺点，所以，一个人在发挥自己有点的时候，还要回避自己的缺点，怎样回避呢？就是需要学习，需要修炼，在知识和言行上同步进行。向周围的人学习，体悟智者的智慧，然后改变自己的行为，让自己的优点得以显露，同时又不露缺点。所以，学习是无止境的，孔子作为“万世先师”的高明之处就在于能够看到每一个学生的优点，并认为是自己不及之处，想必孔子认为自己不及之处也是自己学习之处，同时也能给学生指出需要学习之处，所以，孔子在教育学生的时候，和每一个学生的谈话是不要一样的，孔子的教学就是轻松愉快的谈话为主要形式，这就是文中所说的孔子的教育特色之一——“因材施教”，给据每一个学生的特点进行教学。
留给学生的话题：
1、怎样评价一个人（包括自己）？试着用孔子的话语中得到的启发评价一下自己和同学。
2、怎样看待学习？
相关资料
孔子的主要思想：
安贫乐道
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”，在孔子心目中，行义是人生的*高价值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与*，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
学而不厌，诲人不倦
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。”
孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行
孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。与人为善孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。
孔子言论精华：
不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。
孔子塑像 己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德，小不忍则乱大谋。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人**，七十二贤人。
学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
岁寒，然后知松柏之后凋也。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
士可忍，孰不可忍？
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！
富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与*，是人之所恶也；
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
士而怀居，不足为士矣！
知之为知之，不知为不知，是知也。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
过而不改，是谓过矣！
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。
古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
孔子和学生 篇三
第2课《孔子和学生》教案
一、教材分析：
本课一共四段，内容简短。靠前段主要讲孔子是春秋时代的大教育家，他主张的“有教无类”“因材施教”受到学生的敬重。第二段主要讲孔子在评价学生的优点的同时谦虚地表示自己的不足。第三段讲孔子教育子夏，他的学生各有优点但也有不足，需要不断学习。最后一段讲后人对孔子的评价。
二、教学目的：
1、基础知识：通过学习课文，使学生正确掌握本课的生字、词语。
2、基本技能：能够有感情地分角色朗读课文；培养学生质疑问难的学习习惯；训练学生联系上下文理解词句的意思，能够大胆与他人交流自己的阅读感受。
3、思想教育：在学生的心目中树立起孔子的高大形象，激发学生对孔子的敬佩之情。
三、教学重点、难点：
1、理解“有教无类”、“因材施教”的含义。
2、了解孔子的教育思想在今天仍有现实意义。
靠前课时
一、预习课文要求。
1.自读课文，用自己的方法*识字，把课文读通、读顺。
2.边读边圈点自己遇到的问题。
二、导入新课
1.出示“孔子”的画像，你认识他吗？板书“孔子”。
2.根据自己的预习情况请生上台向大家介绍孔子。
3.过渡：孔子是我国春秋时代的大教育家，是儒家学派的创始人。它一生教过三千多名学生。
4.板书课题：“孔子和学生”，齐读课题。
5.引导学生思考：孔子到底是个怎样的人？为什么人们称他为伟大的教育家呢？
三、理解课文
1.带着问题朗读课文，边读边思考，边圈点。
2.全班交流，说出自己的看法。
3.引导学生了解课文中孔子教育学生不分高低贵*，一视同仁，理解“有教无类”一词。
引导学生了解孔子与子夏对话时根据学生具体情况进行不同的教育，理解“因材施教”一词。
4.小组交流讨论自己在预习中遇到的问题。
5.小组汇报交流情况，将疑难问题全班交流。
四、读名言警句，试着背下来。
1.子曰：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”这句话表明了孔子对身边人的态度。
2.“**不必不如师，师不必贤于**，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这句话表明老师与学生之间的“教学相长”的特征，鼓励学生*学习。
五、作业：
1.生字1行并组词，语言积累，近反义词。词语解释在1号作业本上写1遍。
2.如果你是孔子的学生，你想对他说什么？（第二课时提问的话题，下去准备。）
第二课时
导入：回顾上节课内容
1、大家还记不记得在上一篇课文中，作者开头靠前天做的靠前件事是什么？
答：叩拜至圣先师孔夫子像。
2、为什么要拜孔子呢？（请同学回答，并顺势引出对孔子的介绍）
3、这么伟大的一位万世之师，大家想不想知道他是如何教育学生的？答：想。
二、整体感知
1、好，那么就让我们一起走进《孔子与学生》（用多媒体出示课题）
2、自读课文，边读边思考，圈点问题，有不懂的地方画出来，可以在旁边写上字；自学生字。
3、请学生提问，老师将问题整理归类。
4、带着这些问题，我们再请同学起来朗读一下这篇课文。请3位同学分角色朗读，台下同学当评委，看他们读的对不对。
5、评论一下，引出生字的学习，用多媒体出示本课生字，请同学们读几遍，纠正发音。
三、分析课文，解决问题
1、什么是有教无类？请同学们根据字面意思试着解释一下。老师评价后给予正确解释。从文中哪几句话可以看出孔子的有教无类？
答：类：类别。人人都可以接受教育，没有（贫穷、地域等）的区分。
2、3句。
2、什么是因材施教？请同学解释一下，老师指正。文中哪几段体现了孔子的因材施教？
答：因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。2、3段
3、请大家看一下，在孔子和子夏对话中出现了几个人物？答：4个。他们分别叫什么名字啊？
答：颜回、子贡、子路、子张。（随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书）
4、在第二段中，孔子分别对他们做了什么评价？
答：信用好，聪明，勇敢，严谨庄重。随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书）
5、孔子的学生们各有各的优点，孔子跟他们相比，感觉自己怎么样啊？
答：不及他们。
6、听到孔子这么说，子夏很迷惑，“既然他们都各有长处，而且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学习呢？”大家是不是也有同样的疑问呢？那就让我们跟子夏一起去问问孔老先生，看看能不能解除我们的疑惑。问明白的同学请举手告诉老师，孔子和你们说了些什么？
答：……（随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书缺点部分）
7、就2、3段的内容，再进一步启发学生，使学生们进一步理解孔子的因材施教。
8、下面请大家一起来做一个游戏，三人一组，讨论交流，分别说出各自的优点和缺点，大家一定要根据平时的观察，实事求是的说出同学的优缺点。（讨论后，老师请3-4组同学来回答）
9、大家都敞开了心扉，说出了心里话，真好！那么知道了彼此的优点缺点，你们将会怎么做呢？
答：……
10、大家的想法非常好，孔老夫子也有一些看法和你们一样，我们一起来看看他是怎么说的：（出示大屏幕）
11、“子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。”“这”指什么？这句话对你有什么启发？答：……
12、现在我们再来回顾一下，孔子受到学生敬重的重要原因是什么，请大家用两个词概括。
答：有教无类，因材施教。
13、孔子不但受到学生的敬重，也受到后人的尊敬，被称为“万事先师”，他为什么享有这么高的盛名呢？请大家齐读第四段，找出原因。
答：一……（靠前句），二……（第二句）
14、孔子桃李满天下，靠前点不难理解。那么为什么说他对中国的教育事业产生了深远的影响呢？四人一组，讨论一下，看看我们今天的教育哪些方面体现了孔子的教育思想。（老师可以先举例说明，例如不同年龄的人上不同的年级，学不同的东西，体现了因材施教等）
15、可见，孔子是一个多么有远见的人！如果你是孔子的学生，你想对他说什么？答：……
16、整体回顾四、学写摘录笔记现在请同学们拿出本子来，我们继续练习写摘录笔记，找出你们自己喜欢的词语、句子，写到本子上，如果你对有关孔子的知识感兴趣，也可以抄下来，另外，老师课上讲过的有关名句，也可以记下来。
四、板书：
第2课《孔子和学生》教案
五、作业
同步练习做完。
课堂练习
1. “子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。”“这”指什么？这句话对你有什么启发？
2. 如果你是孔子的学生，你想对他说什么？把想说的话写下来。
作业安排
背诵孔子的名言警句
附录（教学资料及资源）
多媒体电脑和课件
作者简介
孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，是我国古代伟大的思想家、教育家。被历代统治者尊奉为“至圣先师”，他的学生把他尊称为“夫子”。孔子二十多岁就投身教育，三十岁左右首创私人讲学。他的学生达三千之多，身通六艺的有72人。
自我问答
结合本单元的主题激发学生尊师的情感，在学生心目中树立起孔子被誉为万世先师的高大形象。利用重点语句进行多元解读，培养学生个性阅读的能力，理解孔子的重要教育思想。
孔子和学生 篇四
教学目标：
1.能联系下文理解“因材施教”的含义。
2.能理解“不断学习”的内容，大胆与他人交流自己的阅读感受。
3.通过细读课文，在学生的心目中树立起孔子的高大形象，激发学生对孔子的敬佩之情。
教学过程：
第二课时
一、复习、听写导课：
以上就是孔子和学生（孔子和学生的故事）的详细内容，希望通过阅读小编的文章之后能够有所收获！更多请关注倾诉星球其它相关文章！
